Oriana Fallaci

"Ma la stagione più infelice di tutte è la gioventù. Perché è nella gioventù che incominci a capire le cose e ti accorgi che gli uomini non valgono nulla. Agli uomini non interessa né la verità, né la libertà, né la giustizia. Sono cose scomode e gli uomini si trovano comodi nella bugia, nella schiavitù e nell'ingiustizia. Ci si rotolano dentro come maiali. Io me ne accorsi appena entrai in politica. Bisogna entrare in politica per capire che gli uomini non valgono nulla, che a loro vanno bene i ciarlatani e gli impostori e i draghi."

da Un Uomo di O. Fallaci

Nel suo libro Un uomo, Oriana Fallaci ( una delle più celebri giornaliste e scrittrici italiane del Novecento, nota per i suoi reportage di guerra, le interviste a grandi leader politici) scrive che la stagione più infelice è la giovinezza. È un’affermazione che può sembrare paradossale: la giovinezza è tradizionalmente associata alla speranza, all’energia, alla possibilità. Eppure proprio in quell’età accade qualcosa di decisivo: cominciamo a capire il mondo. La scoperta non è sempre consolante. Ci si accorge che molti ideali, verità, libertà, giustizia, non sono valori universali, ma principi spesso scomodi. Non tutti desiderano davvero la libertà, non tutti cercano la verità. Molti preferiscono ciò che è più facile, più comodo, meno rischioso. Questa intuizione attraversa molta filosofia moderna. Friedrich Nietzsche osservava che gli esseri umani spesso preferiscono le illusioni che rendono la vita sopportabile alla verità che la mette in crisi. Anche Albert Camus, riflettendo sull’assurdità del mondo, mostrava come la consapevolezza della realtà possa trasformarsi in una prova morale per l’individuo. Il passo della Fallaci nasce dall’esperienza politica e dalla vicenda di Alexandros Panagoulis, che sfidò la dittatura dei colonnelli greca pagando un prezzo altissimo per la sua opposizione a Georgious Papadopoulos. In questo contesto, il disincanto non è semplice pessimismo: è il risultato di uno scontro diretto con il potere e con le debolezze umane. Ma forse la vera domanda che emerge da queste parole è un’altra. Che cosa accade dopo che le illusioni cadono? Il cinismo è una risposta possibile. Ma non è l’unica. Alcuni, come Panagoulis, scelgono invece di continuare a difendere quegli ideali che il mondo considera scomodi. Ed è forse proprio in questa scelta che si misura il valore di una coscienza. Non nel credere che il mondo sia giusto, ma nel decidere se valga comunque la pena provare a renderlo tale